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，这颇能反映南方沙门只标榜玄思义解而不重修持实践的共同倾向。 作为佛门中人，慧琳是以敢于批判与诋毁佛教而著称的。《均善论》是反映其佛教思想与态度的代表作。此文又名《均圣论》，亦即《白黑论》，其写作...在佛学义解方面探赜索隐，敢想敢说，新解迭出，并相互击扬和发挥，成为宗教思想占主流的一代新玄学思潮中引人注目的“弄潮儿”。 三、谢灵运与慧琳的顿悟、渐悟之争 谢灵运与慧琳之间的交往大致上有三个时期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522761569.html
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深层，必然会导引他走向修持的路去。目前佛学院教育，多偏重义解，极度缺乏禅修教育，这是佛教发展最大的危机。修持，不仅要纳入僧教育主轴的佛学院教育里，而且要作为其重要的内涵，净土、戒律、禅宗都好，重点是...保持一种修行的状态。像印顺导师、古代玄奘大师在佛法的知见、义解认知上都达到非常高的程度，但是修行的程度就不能用坐禅多少时间，这种我们所认知的方式去衡量。
能进法师谈到宗教热诚的问题，就我几次来到...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052470286.html
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邪知邪见，此由以前问津佛法，未得一个明白人，故贻害如此。今于所问数端，修加驳正。从前知见，务希扫除净尽。附佛外道书籍，屏之远方，或付丙丁。一心念佛，莫求义解。如是积以岁月，或于净宗有入门处。幸听我说，善...宗门直指本心，令人自悟：一入义解，便塞悟门，永断善根。故中峰大师于信心铭，证道歌，皆有辟义解之作，所以中峰为正法眼藏。夫坛经何需注脚？如欲注脚，吾且告君，五灯会元、尊宿语录、指月录等，皆坛经绝妙注解也。...
四川中江刘洙源先生
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『光赞』──道安有『合放光光赞略解』。研习既盛，义解或异，遂有「六家七宗」之分──一、道安、法汰与竺法深之本无，二、支道林之即色。三、于法开之识含，四、释昙一之幻化，五、竺法蕴、支敏度之心无，六、于...法华』、『涅盘』并畅，成所谓「成论大乘师」也。此以大乘经中法数，既不能依『□昙』，学者又罕究『智论』，大乘法相未传，乃不得不取『成论』义解之。此类结合，颇为畸形。齐末，『成实论』已为偏颇之发展，周□乃倡...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362840514.html
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，每个中心就根据自己的喜好、自己的观点或师长代代相传的教导，而有它自己的作法。由于不以义解做为修行的准绳或指引，有些行者的观点偏差得很厉害，甚至有人根本不相信义解是修行的基础；尤其还有一些把义解当成...
佛使比丘
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禀之至理也”。但是，却“不可以义解，不可以言传，不可以文诠，不可以识度。如涂毒鼓，闻者皆丧。如大火聚，撄之则燎。……如赵州庭前柏树子，洞山麻三斤，云门干屎橛之类，略无义路与人穿凿。即之如银山铁壁之不可...，完全适用于音乐：音乐的内容，也是“不可以义解，不可以言传，不可以文诠，不可以识度”的。 正因为这个原因，古往今来的许多大音乐家，都不约而同地反对用文字来描述音乐。早在魏晋时代，稽康便提出了一个比...
不详
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京师，僧尼披习，竞相传写，时闻者 谚曰。”可见此四句白话诗，乃当时赞美卑摩罗叉和慧观之歌 谚。 (四)卷第六 义解三〈释慧远传〉： 既已... (五)卷第七 义解四〈释慧静传〉云：“洛中有《沙门道 经》，亦解迈当世，与慧静齐名，而耳甚长大，故时 人语曰”： 洛下大长...
蔡缨勋
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不要随便更换话头，更不能半途而废；而应该专在此话头上与之“厮崖”，直到把 此话头看破为止。 当然，更重要的在于，如何看破。“看话禅”认为，要看破话头，不可以理论，不能以义解。如果“于言句上作...之所能及，做工夫既不是一种学问，也不可以事说，尤不可以理论，更不容以义解,"当知禅不依一切经法所诠，不依一切修证所得，不依一切见闻所解，不依一切门路所入，所以云教外别传。”（注叁五） 至此，我们...
赖永海
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以此为自己的义解辩护，所以明本著〈《信心铭》辟义解〉，“辞而辟之，以破其义解”，强调实修的重要。[45] 〈拟寒山诗〉则是仿效《寒山诗》而作的一百首律诗，以叙说参禅之旨，破除学者“未得谓得，未证谓证”...却也不能跳脱多闻我见之嫌，与印度的聪明外道没两样。因此学者若不求正悟，而只停留于文字义解的层次，实属愚昧之徒。[63] 第四类学者的毛病则是出在过度耽著于定境的追求。他们以为只要遏止一切念头，深入...
释有晃
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，相信必有清净身器、安和僧团的实益。虽然融合大小乘戒、止作二持并用，是个人内在的修道本愿、教理义解与机智灵活，面对外在师友环境、时代人文的大考验，身为三宝弟子，为了生死逼迫、世间苦难，应当有捍卫正法、...正确思考一切境界，重新启动正念知、无罪障的净妙三业，解决生命历程中的所有困顿，完成如来大事！笔者简约为：“依教修禅，由义解确立知见；以禅契教，从行证串习善根。”[82]
三、培养人才 一般人多向...
宗麟法师
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